في مجلس يلعب به لاحظ ما رواه حماد بن عيسى « 1 » فان مقتضى هذا الحديث حرمة الحضور في مجلس الشطرنج ولكن للمناقشة في الاستدلال على المدعى بهذا الحديث مجال فمقتضى النظر الدقيق في الحديث عدم دلالته على حرمة الحضور واللّه العالم : ولاحظ ما رواه أبو بصير « 2 » فإنه يستفاد من هذه الرواية كما ترى حرمة جملة من الأمور المذكورة في الحديث فلاحظ . الفرع السابع : هل اللعب بالنرد حرام ولو مع عدم الرهن ؟ يستفاد من بعض النصوص حرمته لاحظ ما رواه ابن خلاد « 3 » فإنه يستفاد من هذه الرواية أن الشطرنج والنرد والأربعة عشر بمنزلة واحدة فكما ان الشطرنج حرام ولو مع عدم الرهن كذلك النرد والأربعة عشر . ويؤيد المدعى جملة من النصوص منها ما رواه أبو بصير « 4 » ومنها ما رواه الفضيل « 5 » ومنها ما رواه عبد الملك القمي « 6 » ومنها ما رواه حسين بن زيد « 7 » ومنها ما في المقنع « 8 » ومنها ما رواه ابن جعفر « 9 » ومنها ما رواه ابن جندب « 10 » . الفرع الثامن : أنه إذا جعل الرهن في اللعب بالآلات المعدة فهل يملك الرهن

--> ( 1 ) لاحظ ص 320 ( 2 ) لاحظ ص 321 ( 3 ) لاحظ ص 331 ( 4 ) لاحظ ص : 318 ( 5 ) لاحظ ص 319 ( 6 ) لاحظ 318 ( 7 ) لاحظ ص : 320 ( 8 ) لاحظ ص : 320 ( 9 ) لاحظ ص : 320 ( 10 ) لاحظ ص : 328